〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人問其故？答曰：“刺史嚴，不敢夜行。”

标签：当魔尊绑定名师系统、深情的她、作为虎杖英灵的我一直看不惯宿傩

相关：喻之以卿、有效沦陷、皇城旧梦、开往春天的火车（儿童文学）、爱你，给你所有的偏爱、红雾·痴人之梦、鬼怪为何爱上我、潮落又潮生、专属萤火虫、当错拿了反派剧本后（穿书）