〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓玄為太傅，大會，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”於時賓客為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是壹時之標，公是千載之英。”壹坐歡然。

标签：如何引诱高岭之花他堕魔、我不可能更惨了吧、我在古代疯狂抢资源

相关：神明化身全是穿的、向日纹身店、[综]论玄学与柯学的适应性、青春里的烙印、《井夏茗至、她的恋爱脑让人崩溃、《重生后竟成了世子、我有特殊洗白技巧[快穿]、穿到反派黑化前、不要嘴硬